С давних времен перед началом любых земледельческих работ наши предки славяне проводили определенные обрядовые действия, направленные на почитание земли.
Чтобы урожай был богатым, прежде чем начинать посев, совершали специальные ритуалы. И в нынешнее время многие люди, работающие на земле, частенько применяют те же самые магические приемы, которые использовали наши предки много веков назад, - просто иногда в несколько упрощенном варианте.
Засевками, посевками или засеванием наши предки называли ритуальные празднования, которыми начинались земледельческие работы. Нынче отголосок этих ритуалов можно каждый год наблюдать в действиях колядников, приходящих к нам в гости с зерном, чтобы засеять не только полы или ковры, но и всю нашу жизнь успехом и процветанием. В древности же обрядовое посевание являлось главной традицией на многих праздниках, приближенных к пробуждению природы и проводимых уже непосредственно в начале периода посева.
Ритуальный посев для славянских народов был делом коллективным, участвовали в нем все жители данной местности, оставляли дома только больных и немощных. После проведения обрядов совершались совместные трапезы, для которых заранее готовили кушанья.
В некоторых регионах, правда, ритуальный засев происходил не столь массово, просто каждая семья благословляла свой небольшой участок земли. Командовал всеми старший, иначе говоря, хозяин дома или порою старшая - соответственно, хозяйка.
Засевки традиционно справляли «гуртом», все вместе, назначая особого человека на должность старшего. Для этого собирали всех зрелых мужчин, обычно состоящих в браке, и среди них выбирали того, кто будет идти впереди и делать первый посев. Чтобы понять, кто лучше подходит для такой ответственной роли, брали в учет различные факторы, к примеру, у кого больше здоровых и сильных детей. Ведь, полагаясь на это. люди рассчитывали, что мужчина сможет принести свою личную силу плодородия и в поле, в землю, чтобы урожай оказался богатым. Очень важно, чтобы человек был с хорошей репутацией, происходил из приличной семьи.
Если какой-либо мужчина показывал особый успех в засевании, то есть после его ритуальной посевки получали хороший урожай, то он мог носить почетное имя главного засевщика много лет подряд, его почитали до конца жизни. И как раз такого человека могли звать для засевки даже в преклонном возрасте, при этом ему, конечно же, помогали добраться до поля - обычно вели, поддерживая под руки.
Порою случалось, что «талант урожайный» переходил от отца-засевальщика к детям - тогда целый род воспринимался как подходящий для первого засевания. Иногда при ежегодном выборе просто смотрели, кто из этого рода наиболее удачлив - то есть у кого будет легкая рука для засева, а порой выбирали посредством банальной жеребьевки, голосования.
Первую горсть или три первые горсти зерна, которые бросались в землю, нужно было обязательно благословить словами. Самый простой вариант - это повторение следующего наговора: "Благослови-зароди, земля-матушка, благослови-зароди, солнце-батюшка! Да будет урожай хорош!"
Человек, которого выбрали в засевщики, старался очистить свои помыслы от всего скверного. Это являлось очень важным условием. Кроме того, считалось, что состояние духа крепко связано с состоянием физического тела. Поэтому, перед тем как отправиться благословлять землю первым посевом, нужно было обязательно омыть тело.
Идеальный вариант ритуального омовения - пойти в баню и хорошенько там попариться, с веничком. За неимением такой возможности подойдет и горячая ванна.
Входя в баню или купель, произносят наговоры. Например, такие:
"Тело свое и дух свой буду сейчас очищать, от любой скверны и грязи отчищать! Предстоит важный час засева, чтобы в срок получить хлеба! Пусть все гнилое, лихое прочь уйдет, пусть сила урожая творить придет! Свершись!"
Верили: чем лучше отмоет с себя всю грязь засевальщик, тем меньше будет сорняков в поле, тем чище будет хлеб. Пока засевальщик омывал тело, его супруга уже в чисто прибранном доме накрывала обеденный стол белой скатертью (иногда уборка происходила накануне вечером). Сама жена одевалась в чистое и подготавливала чистые одежды для мужа.
Время начала засева варьируется в зависимости от региона, но все-таки присутствуют общие правила. Если их соблюдать, то можно ожидать лучшего урожая. Естественно, что планировалось начало засевки на растущую луну. Ведь все. что растет ввысь (сейчас речь идет о зерновых), нужно сеять именно в период роста луны.
Кроме того, учитывали и различные знаки природы. Понимали, что пора начинать засев, если в лесу совсем растаял снег и прилетели «майские» птицы (перелетные).
Некоторые знаки могли подсказать, какой из засевов окажется самым удачным.
Если весна не собиралась помогать люду в засеве и продолжала дружить с холодами, для того чтобы привлечь силы плодородия, вывозили семена в поле. При этом приговаривали такие волшебные слова:
"Хоть малость, посеять уже пора, чтоб получить урожай хороший да много всякого добра!"
Считалось: все, что завязано, во время того, как будут везти зерно в поле, должно быть развязано. Поэтому часто и мешки с зерном держали с ослабленными веревками. Суть заключалась в том, чтобы случайно не завязать землю, в противном случае урожая можно было бы не ждать.
Даже тот, кто занимал почетную должность главного засевателя, снимал пояс. Бытовало мнение: если он примется сеять первое зерно сильно подпоясанным - сдержит или вовсе застопорит рост пшенички. Хотя, что забавно, в некоторых регионах, наоборот, оставляли пояс и даже цепляли к нему всяческие охранные символы, чтобы защитить зерна от вреда в виде червей, болезней.
В целом такой вольный и «незавязанный» образ засевальщика ассоциировался с древними обрядами оплодотворения земли, где она представала как женщина, которая ждет, чтобы в ней зародили жизнь. Поэтому мужчины должны были в символической форме оплодотворить землю, а ведающим женщинам полагалось обращаться к ней как к сестре и матери с просьбой, чтобы она родила урожай. При этом представительницам прекрасного пола следовало распустить волосы и одеться в светлые одежды для того, чтобы проявить свою женскую магическую силу.
Еда занимала почетное место не только в праздновании в честь начала периода посева. Трапеза включалась и в сам процесс засевания как атрибут благословения почвы. Для ритуального благословения чаще всего выпекали специальные хлебы: обычно каравай, круглый кулич - главное, чтобы по форме он напоминал солнце. В некоторых регионах хлеб крошили и разбрасывали по полю. В этом было что-то от символа перерождения, мол, зерно сделало круг. Хлеб в таком случае будто бы являлся символом вечной жизни, священной жертвы во имя возрождения земли. Иногда особый хлеб просто выкладывали на пашню на некоторое время, а потом съедали для крепкого здоровья.
Кроме того, важным предметом являлось яйцо, которое оставалось с Великодня, или же его скорлупа. Окрашенная скорлупа должна быть непременно багряной - это цвет солнца и жизни. Толченую скорлупу могли разбрасывать подобно зернам для увеличения урожайности.
К засеванию земли нужно подойти со всей ответственностью. Наши предки твердо верили: чем качественнее, с учетом всех древних традиций и магических секретов, сотворен посев, тем лучше на протяжении всего года будет жить семья.
Пусть ваши засевы принесут вам обильный урожай и достаток!
Погадай на предстоящее свидание прямо сейчас. Бесплатное онлайн-гадание.
Лечебные камни - амулеты здоровья и хорошего самочувствия по знакам зодиака.
![]() | Солнце в знаке Рак 1 градус |
![]() | Луна в знаке Телец 11 градус |
![]() | Фаза Луны сегодня: Убывающая Луна 24 лунный день |